Ici pour passer du bon temps tant qu'il est encore temps. 

En faisant du sport principalement mais je suis ouvert à d'autres activités. 

 Profiter de l'air du temps tout simplement.

Le temps ne se rapporte plus au mouvement qu'il mesure. Mais le mouvement se rapporte au temps qui le conditionne. C'est le premier grand renversement kantien dans La critique de la raison pure. Tout ce qui se meut et change est dans le temps, mais le temps lui-même ne change pas, ne se meut pas. Pas plus qu'il n'est éternel. Il est la forme de tout ce qui change et se meut, mais c'est une forme immuable et qui ne change pas. Non pas une forme éternelle, mais justement la forme de ce qui n'est pas éternel, la forme immuable du changement et du mouvement. Une telle forme autonome semble désigner un profond mystère, elle réclame une nouvelle définition du temps que Kant doit découvrir ou créer. 

Réflexions de G.Deleuze que lui inspira la lecture de La critique de la raison pure.

Qu'est-ce le temps ?

Aucun scientifique et aucun philosophe n'a réussi à le définir, à percer le mystère du temps. Compte tenu de sa nature, la philosophie et la science sont condamnées à échouer !

Si on ne peut pas percer son mystère, on peut peut-être essayer... d'en tirer les conséquences ? 

Avec la poésie,

Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rêve

Trouveront dans ce sol lavé comme une grève

Le mystique aliment qui ferait leur vigueur ? 

- Ô douleur ! ô douleurs ! Le Temps mange la vie,

Et l'obscur Ennemi qui nous ronge le coeur

Du sang que nous perdons croît et se fortifie !

Extraits de L'Ennemi de Charles Baudelaire, Les fleurs du mal